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      “家”文化彰顯中國城鎮化特色
      2022-05-16 11:07:00  來源:中國社會科學報  作者:本報記者 阮益嫘

      規模巨大的“流動人口”是中國城鎮化的重要特征。從世界范圍的城鎮化來看,人口流動呈現出從農村到城市的單向遷移特征。而在中國,人口流動的最重要特征是往返流動。這其中,家庭和文化對流動人口群體深層次的影響值得學界深入探討。在北京大學近日舉行的第四期文科創新講壇上,與會學者從社會學視角出發,討論家庭、集體和國家在城鄉關系變動中的作用,探索城鎮化發展的中國道路。

      “家”文化深刻影響

      流動人口群體

      與很多國家已經完成或正在進行的城鎮化相比,中國城鎮化的一個明顯特點是分階段、分步驟展開的。北京大學社會學系教授周飛舟認為,過去十年,各地政府出臺了許多政策,在控制房價、戶籍開放、醫療、教育、社會保障、城鄉接軌等方面進行努力,鼓勵外來務工人員落戶,但這些措施對于解決人口“落地”問題和城鎮化問題效果有限,城鄉一體化或者說“城鄉統籌”缺口依然很大。目前,我國流動人口約3.7億,人口城鎮化的實際與設想之間的距離促使我們重新審視影響人口流動的因素??床坏郊彝ズ臀幕淖饔?,就很難看到城鎮化過程中人口流動所體現出的中國特色。我們不能簡單地將農民工看成如企業、資本那樣的利益行動主體,而應該從“人”的角度去看待他們。農民工的流動意愿并非個人的,而是家庭的,這使得中國幾十年的城鎮化進程與世界上常規的城鎮化進程有很大不同。

      “家”在中國文化里、在中國人心中的位置非常特別,它能夠賦予一個人吃苦耐勞、堅忍不拔的動力,賦予一個社會基本的穩定?!凹摇辈皇枪铝⒌?,它和國家緊密連接在一起。中國人民大學經濟學院院長劉守英認為,中國文化是一個有“根”的文化,這就是“家”文化。家庭在城鎮化過程中,以家庭生命周期來實現人口在城鄉之間的重新分布、重新分工,形成不同的配置和不同的分布。這種“家”制度與“家”文化讓中國的城鎮化之路與其他國家不同,需要進一步探討支撐“家”文化的制度架構,闡釋中國的土地制度、中國的村莊制度是如何與中國的城市制度相配合的。

      何為“家鄉”?在北京大學社會學系教授渠敬東看來,宅基地和耕地構成了“家鄉”非常重要的支柱。中國的流動人口規模如此巨大,卻沒有在絕對意義上造成家庭離散、社會失序。反而,“家”就像游擊隊一樣,不斷地在組合。這種不斷的“流動”,拓展了“家鄉”的時間和空間范圍,“家”的時間流動性增強了,組合方式改變了,但仍然保持了鄉”的含義。

      文明價值體系是城鎮化討論核心

      中國的鄉村具有濃厚的鄉土氣息,每個村莊都形成了以血緣、宗族與地域為核心的集體意識與集體精神。城鄉之間的地帶、人群、生活方式和價值理念具有特殊意義,超越城鄉對立,探索具有中國特色的“城市性”,實現“鄉土倫理”在城市中的創造性轉化和創新性發展,這是鄉村振興的深遠意義之所在。

      周飛舟認為,流動人口在層級分流中沉淀和回流,鄉土倫理在城市中展開、創新,這不僅需要文化自覺,更要使農民在國家工業化和城鎮化過程中成為真正的受益方。

      經過近百年的轉型與變遷,尤其是改革開放40多年的結構變革,中國已經從鄉土中國轉型為城鄉中國。劉守英談到,在城鄉轉型過程中,我們需要重新認識鄉村一些基本制度的重要性。鄉村本身的經濟、社會和政治結構,可能是支撐整個城鄉轉型的更大系統,這個系統是由人、地、村、業組成的支撐整個現代化的系統。中國長期的鄉土文化形成了農民對“土”的基因性依戀,包括以“家”為保衛單位的集體土地所有制,以及圍繞“家”形成的城鄉之間的轉換。城鄉融合使得城市和鄉村兩種文明共有、共生、共存。城鄉融合形態之下,鄉村經濟活動更加復雜化、多樣化,人的多元化使鄉村的人開始重構,由此產生的觀念變化會帶動鄉村各種要素的重構。

      渠敬東表示,在社會急劇變遷的情勢下,我們需要更加充分地認識到,當今無論是城鄉建設的困境或是社區營造的難題,都不僅僅是物質形態的問題,而是關涉文化主體性之存續的文明本體問題。

      北京大學社會科學部副部長章永樂提出,從中國約3.7億流動人口這一現象入手,以豐富的實證研究為基礎,勾勒出農民工家庭的“生命周期”,進而在中國文明視野下深入探討當代中國的城鄉關系、家國關系,并拓展到“家”與“鄉”的觀念及其制度載體的古今演變,以基礎理論創新推動對國家戰略與公共政策的思考,是具有示范性意義的學術探索。

      (轉載需注明來源:江蘇智庫網)
        編輯:蔡陽艷  
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